身至此处如归乡 这里却是徽派建筑灵魂所在

 

　　安徽，一个被长江分割的地方，长江以南多山区，以北则一马平川，南侧的黄山徽州地区被人民熟知，而北侧的辨识度则若有若无。

 

　　在黄山徽州地区西北有个黟县，黟县里有个名声在外的西递，而西递以西约十公里处有一个叫做“南屏”的古村，你可否知晓呢？

 

　　而自从我在南屏待了半日，关于安徽、关于徽派建筑、关于宗祠，首先想到的便是南屏。若是你去了这个地方，想必你也会被它的魅力所吸引。

 

　　南屏是一座有着千年历史、规模宏大的古村落，说起来它并不算隐秘，名声也不及西递，但是独属于它的灵气和气质，却是真的难得。

 

　　南屏依山傍水，村落中都是典型的徽派建筑风格，独特的气质，让人在穿过那一片片的农田时，便以感受到它的独特之处。被外界所知，也是源于有多部著名影片在此拍摄，比如：让巩俐一举成名的《菊豆》，让章子怡一举成名的《卧虎藏龙》，还有一部文艺电影《芬妮的微笑》……张艺谋拍摄《菊豆》在此待了7个月，除了拍摄需求，更多的是他被这里的韵味所吸引。这些似乎也在像世人阐述着，它的与众不同，它的古色古香，让人身至此处，便如归乡。

 

　　南屏独特，独特于在一个16万平方米的土地之上，有36眼井，72条古巷，300多幢明清古民居；独特于从村头到村尾二百多米的一条中轴线上，至今保留着八个大小的祠堂。你若踱步于这南屏的古巷，便是被徽派建筑包裹、被安静和舒缓包裹，从一家祠堂穿越古今，与过往碰面……

 

　　宗祠，一个可以安放灵魂的地方

 

　　宗祠，是供奉祖先和祭祀场所。宗祠制度产生于周代，上古时代士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。到了宋代朱熹提倡家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。从此祠堂便是族权与神权交织中心，直至后世，这宗祠因儒家传统文化的影响，也便多在广东、江西、福建、浙江、安徽等南方省份。

 

 

　　在安徽南屏，村子前横店街长约200米的一条中轴线上，便有属于全族所有的“宗祠”，也有属于某一分支所有的“支祠”，还有属于一家或几家所有的“家祠”。宗祠规模宏伟，家祠小巧玲珑，形成一个风格古雅颇具神秘色彩的祠堂群。

 

　　在明清时期，南屏村最有声望的便是叶、程、李三大家族，从明初南屏村兴建以来，他们就是这里的豪门。

 

　　而位于南屏村中心的叶氏宗祠“叙秩堂”，便是一处难得保存完好的宗祠。它始建于明成化年间，坐东朝西，占地近2000平方米。当年大门上端挂有“钦点翰林”、“钦赐翰林”、“钦取知县”等金字匾额，门联为：“石林派衍家声远，武水澜回气象新”。

 

　　大门两侧有一对用黟县青石精雕细刻的石鼓，非常威严。祠堂共由80根粗大的圆柱支撑，分上、中、下三进大厅。大厅为享堂，中厅为祀堂，下厅是吹鼓奏乐之地，也可搭台演戏。其恢弘气势似乎也在宣告着它当年的不可一世的地位。

 

　　算起来已存世500多年的宗祠，穿越历史的时空，带着古徽州几百年徽商人家兴衰、古徽州的宗法制度……一一来到人的面前，任由你去解读、任由你去感叹。解密那时光之外的古徽州村落、探寻那些不为人知的过往，而这宗祠就是最好的见证。

 

　　除此之外，“叙秩堂”也是张艺谋拍摄电影《菊豆》的主要场地，走近“叙秩堂”你会看见墙上张贴着《菊豆》的剧照，祠堂中还摆放着染布、晒布的台架、绞车、染池等，而这似乎也成了宗祠中的一部分。不得不说，于现在而言，宗祠似乎是对外来人的一种宣讲，但它却依旧是牵绊着族人一处可以安放灵魂的地方。

 

　　马头墙，徽派建筑的灵魂所在

 

　　走在南屏宽宽窄窄的古巷之中，门口是坐在板凳上闲聊的阿婆，它们浓郁的方言，让我更是好奇，它们交谈的内容……抚摸着青瓦灰墙、时光在这些建筑上留下了痕迹，像极了老人脸上沧桑的褶皱，它们充满着魅力而又让人莫名的伤感。

 

　　走进这些民居，它们带着南方的潮湿和古老的气息，穿过窄窄的门楼，到达大厅，正对屏门，抬头是天井，两侧而入。屋内的木窗木椅都有时光的气息，那些曾一下一下雕刻的木构件，成为它们生活中的一部分，吃饭睡觉相伴而行。

 

　　站在高处，远远望着这座村子，突出的是一层层的马头墙，这墙便是“封火墙“，恍惚之间似乎是一座座的古堡，它们独立却又相融在一起。每一层错综相交的墙线总是错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方，让人一瞬间可以安静下来。

 

　　徽派建筑在总体布局上，依山傍水，自成一体，却又与外界完美融合，恍若一处世间的水墨画；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；而在建筑雕刻艺术上，融和石雕、木雕、砖雕在建筑的各处向前其中，更显味道和质感。

 

　　其实，这古徽州，是藏匿着许多的奥秘的。

 

　　古时文风昌盛，“以才入仕、以文垂世”者代不乏人；而为宣扬封建的伦理道德，表彰宦绩政声、孝子义士、节妇烈女等，有了“立牌坊”方式，慢慢宗祠立世。而古牌坊的结构严谨、布局合理更适合世代的传承。于此，这人的灵魂与所居之所的灵魂也需像融洽，才能相得益彰。