巴音布鲁克草原 秒杀你眼球的绝色美景
位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县西北的草原，虽然名声不及我国最大的草原——呼伦贝尔那样享誉中外，但事实上，无论是自然风光还是文化底蕴，都丝毫不逊于呼伦贝尔。
如果说呼伦贝尔大草原的气质更倾向于“阳刚”，那么，草原则更倾向于“阴柔”。，蒙语意为“永不枯竭的甘泉”。可以想见，草原水源充沛，一如群山中的缱绻水乡——这里既是万物诞生的源头，也是万物生长的天堂……
《西游记》中“通天河”的源头？
草原是我国的第二大草原，位于天山南麓，由大小珠勒图斯两个高位山间盆地和山区丘陵草场组成。整个草原东西长270公里，南北宽136公里，四周山体海拔也大都在3000米以上。
虽然草原四周的山体海拔很高，但草原自身的地势却十分舒缓。远远望去，草原就像一张巨大的丝绒地毯，洋洋洒洒地铺向每一片原野，每一道沟谷和山岗……更令人喜出望外的是，在这张美丽的地毯上，还缀满了无数的涓涓细流和灯盏一样星星点点的湖泊，阳光的照射下，甚至还会散发出钻石般的光泽。
不仅如此，这些溪流和湖泊还为草原带来了丰富的水源——据说，整个草原共有大小13处泉水，7个湖泊，此外，还有20多条河流……而这，不仅给草原带来了动人心魄的美，也为它带来了勃勃生机。
有水的地方就有生命，更何况是被众多河流所滋养着的草原。我们看到，这里不仅广泛分布着如茵的茅草、苔草、蒿草、松草，还有大片大片肥美的酥油草——而这些品种多样、草质上乘的牧草，正悄无声息地养育着草原上著名的天山马、大尾羊、牦牛和双峰驼……
除了牧草，草原上五颜六色的野花也许更加惹人注目：红的、白的、蓝的、紫的……知名的或者不知名的，每一朵野花都像是从颜料管里直接挤出来的未经稀释的颜料，浓烈而纯粹。随着季节的不同，草原所展现出来的美也不尽相同——春夏季节，草原上的绿色似乎比河水还来得猛烈，它们随处流淌，从山岗到平原，再到河谷，凡是眼睛所能企及的地方，通通都被染成了绿色；而到了秋冬时节，牧草枯黄，草原又仿佛是披了一层金色的羽衣，远近深浅，斑驳而明丽。
但是，草原的美除了如茵如盖的牧草和缤纷绚丽的各色野花之外，更在于一条名叫“开都”的河流。这其实是一条身世显赫的河流，即便是在家喻户晓的《西游记》中也有它的身影——虽然在《西游记》中它不叫“开都河”，而被人们称作“通天河”。
除了身世显赫，开都河还是一条千回百转、如梦如幻的河流。从远处看，它就像一条几十米宽的玉带蜿蜒穿梭于辽阔的平原上，一直通向天尽头。这其中，最精华、最点睛的一笔则要数“九曲十八弯”了。“九曲十八弯”是开都河上的一段，其弯度之大，弯道之密集都十分罕见。而更神奇的还在于，据说：在每年农历八月十五这天，当太阳落山时，人们甚至能在河水中同时看到9个太阳的倒影……
“”其实不是“湖”
在草原上，还有一个不能错过的地方——。美丽的位于草原的西南部，它东西长30多公里，南北宽10多公里，是我国第一个天鹅自然保护区。这里不仅水草丰茂，气候湿爽，而且风光十分旖旎。
虽然被称作“湖”，但事实上，它远不是我们想像中的那种碧波荡漾、浩瀚无垠的湖泊——而是一个由众多相互串联的小湖所组成的大面积沼泽地。在这片沼泽地上，分布有许许多多大小不一的芦苇荡，这些芦苇荡像屏障一样将分割成了众多区域，而天鹅们徜徉其间，就如同置身于一个又一个天然的迷宫中。
除了像迷宫之外，被雪山环抱在其中的，还像是一个与世隔绝的归宿。每当春天来临，冰雪消融，万物复苏，大批的天鹅从印度和非洲南部成群结队地飞越丛山峻岭，不远万里来到此地。它们在这里安顿下来，自由自在地繁衍生息，仿佛这里是它们的归宿。而对于这些不请自来的客人，当地牧民也十分珍视。他们不仅将天鹅视为“贞洁之鸟”和“吉祥的象征”，更严厉禁止任何人伤害天鹅。
在，一切都是祥和而安宁的。每天清晨，当远处的蒙古包升起袅袅炊烟时，天鹅便开始了它们寻常而逍遥自在的一天：觅食、嬉戏，或者展翅翱翔。它们成群结队，飞过马背、羊群和蒙古包，在远方的山谷里，或者在草地的上空久久地盘旋。等到太阳升起之后，雪山和芦苇的倒影在蔚蓝的湖水中渐渐清晰起来，天鹅们便同栖息在此的野鸭等水鸟一起，在湖面上掀起了热闹的“大合唱”。
除了歌声，天鹅们睡觉的姿势也十分动人。当天鹅休憩时，它们会将自己的脖颈插于翅下，或者卧在地上，或者单腿立于草丛中，或者飘浮在水面上。到了傍晚，这些出来觅食的天鹅仿佛又在湖中跳起了精美绝伦的“水中芭蕾”——它们时而倒立，身体几乎垂直地伸入水面；时而捕捉漂浮的草茎，脖颈来回转动；时而蹲入草丛，搜寻细嫩的小草叶……它们的动作轻盈而绰约，在湖面上划出一道道柔滑的弧线。而它们的影子倒映在湖水中，随风摇曳，也不由得让人想起《诗经》里“蒹葭苍苍，白露为霜”的情景。
人类历史上最悲壮的民族大迁徙
草原的神秘是说不尽的。
除了每年从远处迁徙而来的鸟类，还有一个神秘的族群也曾经历了漫长的跋涉和艰辛才终于来到此地，他们就是——土尔扈特人。土尔扈特，原本是我国蒙古族中的一个古老部落。明崇祯元年(公元1628年)，土尔扈特人为了寻找新的牧场，部族中的大部分人便离开故土，向北越过哈萨克草原、渡过乌拉尔河，来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游，并在那片人烟稀少的草原上开拓家园、劳动生息，建立起了土尔扈特汗国。
他们在伏尔加河流域一共生活了140多年，直到18世纪六七十年代，随着俄国统治势力的不断深入，作为“异族”的土尔扈特人再也无法在伏尔加河沿岸生活下去为止。于是，清乾隆三十六年(1771年)，为了更有尊严地活下去，24万土尔扈特族人在年轻的首领渥巴锡率领下，踏上了艰难的东归旅途……为此，渥巴锡和他的族人们付出了惨重的代价，在历经7个多月、1万多里的长途跋涉后，土尔扈特人终于回到了故乡，完成了人类历史上最悲壮的一次民族大迁徙。
为了迎接他们，清政府特赐草原这片肥沃之地给土尔扈特人繁衍生息。如今，几百年过去后，草原早已抚平了土尔扈特人关于东归的创伤记忆。远道回来的土尔扈特人与其他生活在草原上的人们一样，在蓝天白云之下，开始了自己的崭新生活。
如今，草原上不仅居住着土尔扈特人，还居住着蒙、汉、藏、哈等9个民族的人们。虽然各民族之间仍保留着不同的生活习惯，但共同生活的草原就像是一条无形的纽带，将他们系在了一起。我们看到，每年的农历六月初四至初六，在草原上，无论是哪个民族的人们，大家都在翘首企盼同一个节日——“那达慕”。这是草原上一年一度的节日盛会，节日期间，人们会举行赛马、摔跤、射箭、拔河等众多传统体育比赛和文艺表演。
在“那达慕”开幕的前夕，人们往往不等到节日开始就早已策马扬鞭，迫不及待地从四面八方赶到盛会的举行地搭毡房、制奶酒，备牛羊。到了节日这天，草原上舞台高筑，彩旗飘扬，到处都是一片欢腾的气氛。而这，对于几百年前举族东归的土尔扈特人而言，一定是个遥远而奢侈的梦想吧？