神圣的玉龙雪山：殉情圣地　为爱而死

　　车沿着高速公路一路飞奔，向着我心中的神山玉龙雪山，向前，向前……

　　这条公路曾经是滇缅公路的一部分，在这条公路上曾经走过中国的抗战勇士，那些“壮士一去兮不复还”的远征军们，在销烟弥漫中还曾经走过我们无比熟悉的自北南迁的无数名人，那些西南联大的名教授们，更曾经走过无数无奈逃离的百姓……

　　在更久远的年代，这条公路，叫茶马古道。无数在丛林大山里穿行求生活的马帮汉子，一次次在这条路上负重前行，带着对财富的渴望，带上亲人的叮吟，也带着希望、恐惧和不安，行走在这条充满着传奇与起伏的漫漫长路上……

　　而此刻，窗外，山苍翠，树葱郁，水清澈，云飞扬，纯净如童话;窗内，是一张张平静的脸，一颗颗期待的心，恬淡似明镜。当导游问及还有谁知道这条路的过往时，人们大都一脸茫然。历史的云烟就这样，在此际，散尽。那些英雄的岁月，艰难的时光，轻轻地，在不经意间，走远。

　　去玉龙雪山，这座充满神秘色彩的神山，圣山，它会带给我什么?

　　在东巴经里曾经记载了感人的玉龙第三国的传说。传说“久命”是第一个为爱情而死去的人，她与“羽排”相亲相爱，受阻后愤然殉情，被居住在“玉龙第三国”的爱神“游主”接纳，后来“羽排”也殉情而来，他们从此便在开满鲜花的爱情国度里生活。玉龙雪山，就是纳西人的无限崇敬的十二欢乐山，是多少痴情男女选择在此殉情的山，在这里遍地开满鲜花，没有痛苦忧愁，在这里“白鹿当坐骑，红虎当犁牛，野鸡来报晓，狐狸做猎犬”，在这里有情人可以自由结合，青春的生命永不消逝，情侣们永无人世的悲伤……

　　而这里的殉情更多传递的不是一种悲情，而是以生命悦纳爱情的欢娱，纳西人独有的文化。

　　在这里，我会得到什么……

　　终于来到雪山，和家人登临雪山，在雪山草甸上漫步，累累的积雪或者也很美，雪山松的身姿也足够挺拨，健硕的牦牛长长的牛毛也足够抢眼，可是，我却感到了失望。玉龙雪山，也不过如此。导游告诉我们，这是一座从未有人登顶征服过的山脉，虽然它远不如珠峰高，以此来凸显其神秘。然而，在我的眼中，它是那样地稀松平常。它不过是一座在普通不过的雪山而已。

　　在甘海子还有一场我们行程中预定好的大型实景演出---“印象丽江雪山篇”。也许是游程太过平淡，所以对这场演出我也没有抱持太多期待。

　　到蓝月谷剧场外边，我们就听到了一声声嘹亮的哨声，听到一串串疾驰的马蹄声，听到了一个个汉子的喊声，仰头一看，竟是来自高处，来自仿佛凌空而建的环形舞台。我已迫不及待地要走进剧场。

　　这时，来自10个少数民族的铿锵汉子，来自16个乡下村庄的普通农民，皮肤黝黑，身量高大，孔武有力，骑着高头大马，在海拨3100米的360度的环形剧场里疯狂地跑马，马在奔腾，大马帮的男人们在向你招手，仿佛是六百年前茶马古道上“山间铃响马帮来”的震撼再现。“朋友来了，喝酒!……朋友走了，喝酒!”一帮粗粗拉拉的汉子用他们高亢的声音热情的声音边跑边喊。

　　在视觉上，舞台在我们的头顶，演员和骏马更在我们的头顶，而雪山是演出的背景，雪山与太阳就在他们的头顶，雪山、阳光、骏马、人声无比自然地交织融汇在一起，一切都是那么地神奇，那么地奇幻，张艺谋说，“让你看到梦境的地方……”信然。

　　他们呈现的达达的马蹄声，充满野性与激情的呐喊，充满张力与征服感的马鞍舞，一下子就把我们带回了茶马古道的马帮岁月，让我们感受着纳西人以能参加马帮，当上马锅头(马帮的首领，在马帮中只有精通医术、通晓多民族语言、懂天文地理、会管理善经营、富牺牲精神的人才能担此重任)为荣的骄傲与自豪。他们穿越重重艰险，穿越种种磨难，去实现自己的梦想。在雪山脚下的这群热血的汉子，有着野性的豪情，也有着孩子般的快乐，对待朋友以热情，对待生命以豁达乐观。大马帮男人的无畏、智慧、宽广，专属于他们的英雄色彩，在这一刻，展现无遗。顾彼得在他的《被遗忘的王国》中，把马帮当作可以和原子弹抗衡的“人类武器”，马帮是多么让世人震惊，而这种震惊更多地强调马帮中蕴藏着的无穷生命力与精神力。

　　当这一切梦幻般地呈现在我们视野之中时，我们不能不被这样一种超越时空的神奇力量所牵引，被这样一种亘古不变的热情所感动，也许这些农民并不知道，他们的表演有多么精彩，对他们而言，这本来就是他们祖祖辈辈的生活，可正是这样一种原生态的无限接近当时生活的呈现，更具穿透力，更富感染力，更有震撼力。另一个女性导演王潮歌这样形容它：“梦在眼前，我在天涯……”诚然。