凤凰早远去，此地空留山——远安鸣凤山

　　时间追溯到1500年前，一只色彩斑斓、仙骨禀赋的金凤凰从西天起飞，翱翔神州，中落一山巅小憩，顿被群山美景所吸引，兴奋难溢，顿时放开金喉玉嗓，久歌长鸣：“仙山在此！”鸣凤山由此得名，山上也出现了第一座庙宇建筑传延至今。寻着传说中的美丽，怀揣膜拜的心情，踏在先人凿开的石阶，拜访鸣凤山。

　　鸣凤山海拔只有408米，或许正是“山不在高，有凤远鸣”吧。验票入门，脚下是水流成溪，眼前方是一挡水坝，水越坝而流，春水如蓝。

　　紧邻右上方山崖是王蒙先生题写的两个大大石刻——鸣凤，红底颜色，格外显眼。没有文化的旅游是在走路，一进山门，就看到原文化部长的题刻，文气似乎扑面而来。

　　以为过了山门，就是登山了，实际情况是要继续前行一段路才开始登山。行在山中，春风不寒，树枝泛翠，绽露新绿，喜欢那一树树的嫩绿，如青春少年充满了朝气，犹如滴水般娇柔，迎光而放。不时可见路边成片的一地金黄的油菜花，红的热烈、粉的多情的桃花，让山里春天五彩多色，游客视觉上更多绚丽的色彩。

　　鸣凤山虽是因凤凰高歌而得名，却是武当道教一脉，为道教之地。于是一个直径60米、高1米的巨大道教标志——太极图，便人为建造在了鸣凤河边的平坝之上，混凝土石子浇筑的一个平面图形。道家讲究师法自然，如果换成植被剪切成太极图或许更切和道家所为。

　　登山开始，碰到的是一个一生二的的道家高论——先从前山上还是后山上的选择。

　　我们走到山前，因载客到后山的游船刚要开船，也就自然的选择了后山上山前山下了，随缘的选择后面证明这样游览鸣凤山却也是正确的。

　　游船在鸣凤峡谷里行驶，水清澈而平静，山水相依的感觉很是舒服，只可惜路程短暂，几分钟后也就船靠码头人下船了。下船走在后山，山里田园风光呈现，在上山途中有在田地劳作的山民，有戏耍的小孩子，山里悠闲觅食的山羊，都一一略过。后山上山就是爬“天梯”了，照样又是验票入山，登山石阶似乎垂直由下而上，不过有铁链可扶，剩下的就是体力的消耗了。

　　为了山顶金顶无限风光，一步步向上爬去。渐渐人已在高处，周围已经是山峦起伏状态，远处的油菜花、桃花、农舍也都依稀可见。对着远的山峰高吼，消除登山的疲劳，或许好久没有爬山了，气喘加重，最终还是山高我为峰。

　　山顶上道观庙宇集中在此，但都很简陋，规模很小，看到的多是道姑在每个供奉神仙的庙宇里为上香的游客敲钟祈福。现在鸣凤山的经营权被某集团所买，门票据说也是在此后大涨，看看所谓金顶的建筑，实在不知道转卖后的鸣凤山发生了什么大的变化。

　　心诚的膜拜后下山去了。

　　自己的下山也是从前山的登山，依旧是一步步的石阶，但坡度大都缓了许多，所以后山的陡坡适合上山，前山的缓坡下山轻松。下山中，还有一些摩崖石刻及建筑，但都很简单，山以凤鸣而得名，但当“凤凰早远去，此地空留山”，山也就缺乏了灵气，鸣凤山的文化都已成了历史，现实中的景色已很难找到文化的载体。